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第五百十一五章 孝子贤孙 (第1/3页)

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敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。

在有方法兜底的情况下,伊亚波罗在众神统治的九界浪得飞起,充分发挥了游击战的作战思想,将九界搅得鸡飞狗跳,当然,仅限于半神与神灵层面。

迪亚波罗向来不对凡俗下手,他厌恶大屠杀,而他的所作所为居然也让九界的凡俗感到了久违的安宁。

因为名气最大,恶名最盛的那一批半神,基本上都被迪亚波罗当做猎物,狩猎得七七八八了,而没有了半神的干预,凡俗的生活可就不安定了许多。

强者便是恶者,没有慈悲怜悯之心,只顾着自己享乐,只知道剥削的众神,当他们的数量减少之后,无疑对于世界的众生而言是一种幸事。

而这样的神灵群体也终究遭到世界的厌弃,一群不事生产,不引领的世界众生前进的高层统治者,与蛀虫有何区别?

当然是没有区别,于是,缔造了九界的的神木开始自我孕育“杀虫剂”,不过在酝酿的过程中便被蛀虫给破坏了,但是祂可以对外招募“啄木鸟”。

迪亚波罗也算是为神木驱虫的“啄木鸟”,只不过他啄食的那一批蛀虫,只是最弱的罢了,不过他确实相当活跃,活跃到了足以引起神木意志的关注。

“亵神者,今天看你还往哪里逃!”

愤怒的呵斥声,在天地间回荡,无尽的神光至天穹中弥漫,千丝万缕,瞬间笼罩亿万里,化作一道覆盖一界的庞然法阵。

虽然神灵们大多都不在意那些自己寻欢作乐,偶然间而孕育出来的半神子嗣,但无论怎么说,这些子嗣的存在,也代表着他们的颜面。

一位两位乃至十几位半神的死亡都没有什么大不了的,如果半神之间相互结盟,化作不同的阵营,相互攻伐,造成了数以百计的半神死亡,也不是什么大事,无所谓。

但是当有存在以半神为目标,将其当做猎物一般狩猎,并且夺取其最精华的部位,这是性质变完全不一样了,这是对统治九界的神族的挑

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