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第九十二章 踏阴司 (第4/5页)

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是鬼道修行者,区别在于鬼神乃是借人道香火之力修行,而这就对鬼神所掌握的力量性质造成极大的影响。

就比如说城隍,每一位城隍身前都是大德之人,换而言之,他们都是在死后成神,他们是阴身修行,其本质不变。

所以,城隍修炼到至高处,便可于极阴之中孕育一点纯阳,最终拥有纯阳法身,万邪不侵。

可能够修炼到这一步的城隍寥寥无几,普通的县城隍出行,虽有纯阳功德之气护身,但只有表面薄薄的一层,所以依旧是阴风阵阵。

但这位都城隍不一样,京畿之地,千万民众,其供奉足够他在极短的时间内完成积累,褪阴化阳,彻底摆脱阴身的桎梏。

不惧大日,亦不惧天雷,甚至可以借助这天地之中的纯阳之力来修行。

毫无疑问,修成纯阳法身的都城隍,其位比地仙,可令妖魔鬼怪闻风丧胆。

但也只有妖魔鬼怪会惧怕,而其他的山水之神,大德佛修,清灵仙修等持正之修,虽会礼敬城隍,但绝不会惧怕。

因为城隍之力源于万民祭祀,所以也只有针对那些祸乱黎明百姓的妖魔鬼怪时,才能够发挥出十成乃至二十成的效果。

简单的说,只要伤了人,其力量源于人的鬼神便会对伤人的妖魔鬼怪有攻击加成,刀刀暴击都是小意思。

但要是碰到了不伤人,甚至是护持人族的存在,阴司鬼神的力量别说能不能发挥出来,甚至有很大一部分会被免疫掉。

因此,阴司鬼神对于鬼道来说,虽是堂皇之道,但过于狭隘,极易受外界影响,没几个有野心的会选择。

而在神道之中,更是最下层。虽然没有明言,但力量来源于山川大河之中的神祇们,大多都是看不上这些香火神的。

“你不是妖魔!你到底是何跟脚?”

结果与自己预想完全不一样的都城隍可谓是又惊又怒,他本已料定了这位卧龙山穆王乃是一位欲要祸乱大雍的妖王。

所以按照

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