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第十七章 寻龙点穴,风水秘术 (第6/7页)

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这个东晋学者郭璞的《葬书》中讲得好啊:‘葬者,乘生气也。气乘风是散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。’

不过对于古代的那些帝王将相来说,仅仅只是依靠这山水地脉来选择墓穴,并不能令他们满意。

于是后世又将这风水学无限的扩大化了,不再仅仅局限于墓葬的地脉穴位,而是包罗阴阳三才,四象五行,从而逐渐引申为了堪舆之术。

堪舆者,天地也,古人追求天人合一的境界,这墓葬之地不仅要有山脉水法,还要有日月星辰,甚至对墓主人的生辰八字,子孙后代,都有了要求。

所以说白了,中国的风水之术,就是分析天、地、人三者之间关系的一门学问。”

“不愧是文明古国之一,中国的墓葬文化真是博大精深,难怪克拉克你要留下他们。”劳拉听到胡建军的讲述,忍不住赞叹道。

王胖子听到美女的夸奖,脸上也露出了与有荣焉的表情。

“而我今天要说的,就是风水术中关于‘天’这一部分的分支——天星风水。”

从上古时代开始,中国的先人们就经常夜观天象,研究日月星辰的变化规律,甚至借此创造出了属于自己的历法,用来推测祸福吉凶,指导农业种植,进行社会生产。

同样,在选择风水宝地的时候,他们也加入了天文星象的精髓。

天地之相去,八万四千里;人之心肾相去,八寸四分;人体有金、木、水、火、土,上应五天星元;又有二十八星宿,对应天下的山川地理。

所谓星有美恶,地亦有吉凶。

凡是上吉之壤,必定与天上的日月星辰遥相呼应。

而能够看懂这些星星的吉凶排列,再通过罗盘定位,就能找到我们想要找的地方。

所以对于我们摸金校尉来说,中国的斗,我们能倒,外国洋鬼子的大墓,我们一样也能开!”

胡建军的话说得是中气十足,不过说完之后,他

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