似华盖。
童子、白云都是指肺神。当喘息不定呼吸不畅、身体不快时，就赶紧存思肺神，便能调和六气而无灾害，常用此道，可保形体不枯衰。关于存思肾神:“肾部之宫玄阙园，中有童子冥上玄，……苍锦云衣舞龙幡，……百病千灾急当存，两部水王对门生，使人长生■九天。“肾为水宫。玄阙园，喻指肾之外形。童子、水王都是指肾神。当人正生病时，就应立即存思肾神，这样便能逢凶化吉，免除疾病而能升天成仙。
折叠历史
“三丹田“《内景经》提出“三丹田“之说。关于三丹田之名，在此经之前的早期道教籍中尚未出现。《太平经》、《大洞真经》提到泥丸、心、脐等与之相关的名称，只有到了《内景经》才明确提出“三丹田“的概念。丹田有上、中、下之分，故合作“三田“。每一丹田中各居着一位神，故有“三神“。又因丹田之室，方圆一寸，故称寸田，下面分别简介三丹田。
折叠编辑本段三丹田
折叠上丹田
眉间内入三寸为上丹田宫，也叫泥丸宫。“泥丸百节皆有神，……一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处此中，同服紫衣飞罗裳，但思一部寿无穷，非各别住俱脑中，列位次坐向外方“，讲的是泥丸宫在一身之首，是百神之主，泥丸百节都有神，它们都受脑主持而排定坐次，泥丸九真都穿紫衣罗裳，人们只要意守上丹田，存思九真神，就可以延寿不老。
折叠中丹田
就是指心，又叫绛宫。经中述道:“六腑五脏神体精，皆在心内运天经，昼夜存之自长生“讲的是，六腑五脏息息相关，共同维持人体正常运转，它们各有所辖，有不同的运作方式，但都受心主宰，故心存则五脏六腑听令而正常运行。人们若意守中丹田，存思不舍，自会长生。
折叠下丹田
又叫气海、精门、名关元、命门等，在脐下三寸处。经中讲述下丹田的重要性:“或精或胎别执方，核孩合延生华芒。“道经认为下丹田是
