线上表现更为明显，即相应的经络出现经络信息反应，如在体表局部经络解剖定位的腧**痒、酸楚、麻木、过敏压痛、隐疹、皮丘、皮下结节、异常色泽等变异现象，有的虽然“结“症轻微或看不到，实质上是存在“潜在经络病机“的结果，故可以认为无病不成“结“。因此，“解结“是针灸临床的一种指导思想与诊治方法，“能知解结“者，则可以把握与提高临床疗效的方向，即“契绍于门户“。临床上通过望、闻、问、切四诊合参的经络穴位诊法，明确腧穴处的皮下组织有无隆起、凹陷、松弛和皮肤温度的变异等“结“的反应现象，及有关穴位邻近或远端有无明显的结节、条索状物等阳性反应征，以此进行经络辨病辨证，运用“解结“法整体论治。“解结“法在《内经》中虽然没有确切指出，但从文献考证上看，《内经》中有关的论述颇多。如《灵枢·经水》曰:“审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之。“《素问·三部九候论》亦道:“视其经络浮沉，以上下逆从循之。“《素问·缪刺论》言:“疾按之应手如痛，刺之。“《素问·骨空论》亦载:“缺盆骨上切之坚痛如筋者，灸之。“《内经》中论述的审、切、循、扪、按、刺、灸等均可认为是“解结“思想的运用大法。故所谓“解结“，即解除疾病证候之结，通调经络阴阳，其思想正合《灵枢·经脉》所说:“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。“
上看，《内经》中有关的论述颇多。如《灵枢·经水》曰:“审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之。“《素问·三部九候
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