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第六百四十九章灵气之论、战事之苦 (第3/7页)

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量。然后以天地力量洗炼自身,再反过来进一步加深与天地联系。

如此循环往复,便是所谓的修仙。

所以说,灵气本质上并不是某种实质化的东西,而是天地力量的一种显化。

只不过修士能够发觉这种显化灵气,在通过功法这种特殊的手段渠道,将这些显化的灵气纳为己用,从而开启修仙之途。

是以像灵气这种虚无缥缈之物,又怎么可能凝聚成灵石这种实物,供各个修仙之人带往四方,当做货币使用呢?

实际上。

如今随着修为不断精深,陆离对于天地灵气这种存在,也有了一些更深的认识。

虽然他也无法肯定,但内心中却是对灵脉福地这种东西,更偏向于认为是天地之间,各种大道之法的不平衡节点。

因为天地无法完全的掌握平衡各种大道之法,所以对于一些掌握不够彻底的大道之法,便会从天地深处显化出来,从而形成各种各样的灵气福地。

这一理论依据,便是从各种福地灵脉各有属性,若是在其中修行相同属性的仙法,便能以远超常人的速度精进修为,较为轻松的破境便可看出。

这不就是大道显化于外,使得世人能毫无遮掩地加以习之吗?

也正是明悟这一点后,陆离对于所谓的灵石之说,便再无半点幻想。

或许这个世上真的有灵石这种东西,但那也不过是受到天地之法的侵染,从而沾染上了一些玄异,比寻常石头多出一些妙用的天地宝材而已。

真的拿来使用,也不过是用以炼器炼宝,想要从中汲取天地灵气,根本就是痴心妄想。

与其打那种“修仙灵石”的念头,还不如去多找找一些能够承载天地之法的灵丹妙药,来的更加容易。

不过这般一来,却就苦了这一世的修士。

受限于没有一种公认的成体系的货币,所以这方世界的修士彼此之间交易,却依旧只是停留在最原始的以物易物。

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