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第五百一十三章 不出三代,胡将不胡,胡将归汉 (第8/10页)

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怎么让汉人在塞外占据主导地位!

怎么通过粮食让胡人听从老曹的管教!

怎么一步一步,让胡人忘记自己是胡人…

当然…

具体实施,陆羽得去塞外考量一番。

还是那句话,同化…最大可能的同化,可…一切的一切,当务之急要解决的就是这个和亲问题。

可以说,一旦和亲,之后的路会走的很顺!

一旦拒绝和亲,那之后的路就难走了。

蔡昭姬不知道陆羽的想法,只是继续在讲述胡人的习性。

“匈奴以部落联盟为主,联盟的首领称为‘单于’,‘单于’之下设有左、右贤王,而这些部落中,有许多姓氏,碧如挛鞮氏、呼衍氏、兰氏、须卜氏、丘林氏、韩氏、郎氏等等…”

“如今的匈奴单于呼厨泉是挛鞮氏,事实上,自打秦朝起到如今,每一任的匈奴单于都是挛鞮氏,继位的话,或父死子继,或兄终弟及,其余如呼衍氏、兰氏、须卜氏、丘林氏四族亦贵,世代与单于联姻,凡废立、和战、祭祀等大事,均由各部贵人商议决定,匈奴人称之为‘单于庭’!”

“匈奴人有不成文的规定,盗窃者没收财产,大罪当死,小罪则轧,监禁最多不超过十天,一国囚犯不超过十人!”

“匈奴人还朝拜日,夕拜月,月满进军,月缺退兵,战场上能斩敌首的,赐酒一杯,凡有掠获,皆归己所有,以俘虏为奴婢。打仗时能运回死者尸体的,可得死者全部家财。每年正月,小会单于庭,祭祠;五月,大会龙城,祭祖先、天地、鬼神;秋日马肥,大会蹛林,检点人畜,另外常以正月、五月、九月戊日祭天神。”

讲到这儿…

蔡昭姬顿了一下,将有关匈奴的婚俗也一并讲述给陆羽。

“匈奴与咱们最大的不同在于婚俗,父兄死后,妻后母,报寡嫂,匈奴人土葬,死者头部朝东,贵族皆深葬,棺柩多达三重,单于死后,除金银、衣裘随葬之

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