行！
按照“三互法”与“废史立牧”的要求，你要当一个州牧，要么必须是重臣，要么是皇亲国戚，同时，还不能是本地人。
按理说…
汉末都乱了，不应该有人去遵守这样的规矩。
可偏偏…
就在这人心浮动、吃人不吐骨头的汉末，极其不可思议的一幕发生了。
每一个诸侯与士族依旧严格遵守了“三互法”与“废史立牧”定下的规矩，包括李傕、董卓、曹操控制京都的时候，也遵守了。
不合规，就是不给你州牧。
这也是为什么公孙瓒在幽州那么牛，可就是当不了州牧。
孙策在江东那么牛，却也当不了扬州牧！
同样的,曹操与袁绍都算是豫州大族,可为什么？他们没有选择在豫州发展，而是一个去兖州，一個去冀州！
这些，都是因为“三互法”与“废史立牧”！
为什么？所有军阀、士族，乃至于百姓都默契遵守了这“三互法”与“废史立牧”。
恰恰是因为，这两条政令限制了这个时代所有的霸主与士族！
同样的，也是因为这两条政令，催生出了霸主与士族愈发紧密的合作！
这就延伸出了士族。
士族的目的是什么？
是当本州、本县的老大！
无论朝廷怎么更迭，只要我在本州牧，本县老大的地位不变就可以！
但《三互法》不允许本地人当老大，这就矛盾了，所以士族只能选择和外来的州牧进行合作，一起发展。
汉末的州牧就是军阀，就是诸侯，他们的目的是开疆拓土，这与士族在本州永远最强的目的并不冲突。
于是，就有了诸侯与士族的合作。
在士族看来，他们要求诸侯，以自己所在的州县为核心，势力不断的向外扩张。
士族还会要求，他们所在的州县是诸侯势力的首都，而他们所在
