台上的何晏有些不服。“那冒昧的请教蔡总长，若然我品评的《论语》是二等？那当世可有一等品评论语之人？可有一等一的《论语》品评著作！也好让在下有学习效法的门径。”
这个…
任凭谁都能听出来，这是何晏在故意刁难蔡昭姬，文人嘛，有傲骨的，谁被品评个二等，心里多少总是不舒服的。
哪曾想，蔡昭姬不假思索，当即回道。“何公子既然发问，那我便多评几句，当今评《论语》第一者，乃是太学总长、大汉司徒，也是我那弟弟陆羽！”
“早在五年前，羽弟便写出过一本《论语心得》，如今就在太学书斋内，任太学生们借阅、品读，既何公子好奇，那我便问出一、二，讲出一、二。”
这《论语心得》是陆羽特地写给昭姬姐的。
那时候…
她痛失父亲，每日以泪洗面，陆羽便默写出《于丹·论语心得》，打算用现代人对论语的体会，去劝慰昭姬姐。
哪曾想，昭姬姐亦是过目不忘，看过几遍后，早已是倒背如流，且奉为心中的宝藏！
心念于此…
蔡昭姬开口道：“请问何公子？何为论语中提及的‘三十而立’？”
“这个再简单不过。”何晏脱口答道：“这出自《论语·为政》篇中，子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’三十而立，顾名思义，便是三十岁前后，男儿当有所成就！”
何晏把他的理解，甚至可以说是，这个时代广义上的理解娓娓讲出。
不少台下士子点头称是。
蔡昭姬却摇了摇头。“羽弟在《论语心得》中提及的三十而立，便不是这个意思？按照何公子的理解，试问，当今他天下有多少人能真正的做到三十而立？纵使孔夫子也没有做到，纵是曹司空达到如今的成就也早就已是不惑之年…”
讲到这儿，蔡昭姬的话语中更添
