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第六十七章 人性与神性 (第2/7页)

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主要的,是顾孝仁拥有梦境一半的权柄,在这里,他几乎就是无所不能的神明。

他直接虚化自己在梦境空间的存在,试图将梦境空间分成了两个表层。

就好像将梦境空间分成了两个相互折叠的世界。

顾孝仁利用阴符经干涉了梦境空间,将潜意识中的喜悦、爱慕、恐惧、痛苦、贪欲、哀伤、善恶等代表着人性的情绪割裂封印在意识海中,制造了一个维度。

而他自身留下了不偏不倚的独立意识神性,代表着绝对理智。

这代表着另一个维度。

这一刻,顾孝仁仿佛灵体一般,直接出现在了大殿之外。

他一步一步朝着一个方向走去,沿途遇到了尾箕知宴的感染体,但这些感染体不过是欲望催生的意识体,根本发现不了充满理智的顾孝仁,因为这个时候,双方虽然还身处于同一个梦境,但显然已经不是身处同一个维度了。

在王宫的大道外,顾孝仁依然遇到了巍峨的云女胎像。

他直接从胎像下方穿透而过,身子仿佛化成了无数粒子一样,云女胎像却毫无反应,仿佛变成了真正的泥胎神像。

信息因子与异化云女代表着欲望的等情绪状态的滋生体,顾孝仁战时压制了这一类人性,将自己剥离梦境,让意识处于的第一层,而身处第二层维度的它们,显然无法找到梦境空间的顾孝仁。

但这种状况持续不了太久的,否则他将会被神性同化,慢慢成为宇宙规则的一部分,变得冰冷麻木。

所幸,绝对理智知晓他要干什么,而且目的很明确,毫不拖泥带水。

只要达成了目的,顾孝仁自身可以脱离属于他的这一层的梦境空间,然后在现实之中毁掉云女木像,这样两个一体双层的梦境空间就没有了载体,滋生的一切自然会渐渐消融灰飞湮灭。

他一直面无表情,朝着一个方向走去。

不知过了多久,他来到了都城的某个地方。

这里是明和园。

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