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第10章 重阳旧事,画中道人赏九日(4500) (第1/7页)

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那间野店已经被铁掌帮的一部分人发现过踪迹,就不再安全。

杨再兴他们先是连夜转移,到翌日上午安顿下来之后,孙不二才有空回答杨再兴昨夜的问题。

孙不二体内并没有植入天械,她身上的唯一一件天械,就是那把可以驾驭飞空、银丝切玉的镇教宝剑。

杨再兴记忆里的御剑之法,一般是以自身浑厚内力,洗练剑身,凭着注入剑身的真气感应,来进行远程操作,在这个过程里面,剑主是完完全全输出的一方。

孙不二的御剑之法却是反过来的。

那把镇教宝剑内的天械机关,属于兵道机关,不需要植入人体,也会自然诞生某一类意念力量。

在孙不二御剑的过程中,是凭借一种秘法,不断接收宝剑散发出来的意念力量,通过劝导交流,来控制宝剑的运转。

不过那把剑产生的意念力量,其实并不具备自身思维,处于一片空白,所以所谓的交流,是只要孙不二有什么念头,那把剑就会照做。

之所以会有这样一种,与当今世上天械武学风格大相径庭的御剑法门,还要追溯到王重阳当年刚从华山论剑,夺取了九阴真经,与当世众多高手交锋之后,产生的一场思辨。

虽然大家都知道,五成的人体血肉被替换之后,天械会喧宾夺主,使人陷入疯魔的状态,但很少有人深究其根源。

实际上,这个世界的天械之术所能够产生的意念力量,并不仅仅是杀气,任何一种坚定的意志都可以成为力量的源头,换句话说,这个世界的天械相对于杀气改造技术来说显得异常平和均衡,它本身并没有善恶倾向。

把疯魔的原因全归结到天械身上,是一种并不客观、不够理智的看法。

王重阳便深明这一点,认识到天械本身无害,真正有害于人脑思维的,是人身与天械之间的“排异”。

说到底,天械的本质只不过是一些金石机关罢了,与人体血脉压根是两回事,要让人的身体能够适应这些

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