于空中的清晰文字。
甚至隐隐约约的，还有一个像是睡意浓重的声音，在诵读这些文字。
“贫道自幼修行，先得象数学问，通读黄老方术，隐于武当山九室岩，后移于华山云台观，悠然自得，不计寒暑。”
“百岁之后，久眠山中，梦中寄托，神游四方。偶然间触及一重莫名界域，其中山川大地，城池乡镇之轮廓，隐约与外界对应，却又迷迷茫茫，亦真亦幻。”
“这一片界域之中荒无人烟，却有种种应万众情绪而生、或顺绝代高手意念而显化的蒙昧异兽，好勇斗狠，恃强厮杀。”
“若说此处便是传说中的仙界鬼城，未免言过其实，却终究也与人世间有极大的区别。”
“人生于天地之间，肉眼凡胎所见，山河尘埃，水草百兽，视为乾坤之表相，那么此处，或许可以称为，乾坤之里侧。”
“又因其中多处武道意念纷争不断，姑且以‘里武林’称之。”
“………游玩于里武林，不知四季晨昏，以外界测算，当有两年光景，亲见此处变化日新，追根溯源，此方界域应是从炎黄年间初成，到今时今日，边界处仍在缓缓扩张，虚实相和，趣味无穷。”
“奈何贫道飞升在即，天外感召愈烈，不能久留，恰逢降龙神木，木中阳气爽彻可亲，栖息一晚，寄托秘法一篇，阐明原委，留待后辈。”
这一段话后面，便是一大篇讲解如何调动真气，舒缓精神，诵念咒语，沟通“里武林”的方法。
穆桂英把这一篇秘法仔细记下，目光随之落到了整篇文章的最末端。
“太平兴国三年，陈图南，留书于此。”
翌日，穆桂英携秘法回转终南山，将这番奇遇一字不漏地向淳阳道长说明。
不久，淳阳老道又找上了无崖子，几人共同参研这篇秘法，渐有所成。
………………
方云汉离开终南山的三个月后。
东京汴梁，一座多生杏树
