位尊神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊居住的地方，即玉清境、上清境、太清境，大罗则指大罗金仙，是经历鬼仙、人仙、地仙、天仙后，道家修炼的最高境界。三镜殿的殿脊上大型鸱吻和脊兽均采用三彩琉璃件，廊柱通身浮雕云龙丹凤、花鸟禽兽、神仙人物故事等图案，雕工精湛，内容丰富，形象逼真。
殿外十二根露明石柱，承托着三境殿庞大的屋顶，石柱上那精湛的雕刻艺术，无声地宣告这里是皇家的象征。这些石柱并非普通的盘龙柱，石柱通身高浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及道教神话和人间世俗故事，形象优美，手法圆融，栩栩如生。
遒劲的古树、高悬的飞檐、层叠的斗拱、精美的石柱、华美的藻井、斑驳的壁画，让感真宫成为道教数一数二的教庭。
登上高阶，穿过山门，有树名香魂木，状如女子袅娜，与枫木相类，而花叶香闻数百里，又名为反魂树。香魂木树冠茂密，满树白花，香气远溢数里。扣其树，亦能自作声，声如女子低语呢喃，闻之者皆心摇神动。
传说伐其木根心，于釜中煮，取汁更微火煎，然后丸之，这种灵丹，叫震檀香，又叫却死香，香气闻数百里，死者在地，闻香气能活。
北樵山历来是皇家圣地，没有人能伐木，故也没人能验证这个传说。
香魂木世上只有两棵，一棵在萨珊神教发源地图浑尔河畔，一棵在北樵山，北樵山的这棵是北燕初年移过来的。
香魂木是萨珊教神树，为何要栽在道教宫观里？在这里面还有一段两教之争的故事。
北燕初年，萨珊神教地位隐隐凌驾于君权之上。作为道教圣地的北樵山，竟然也被萨珊神教侵占。这棵树被大祭司要求栽种在院落中心位置，感真宫第十一代宗师李玄至迫于萨珊神教威力，不得不受了这棵树。
但仔细观察就会发现，香魂木并不在道观的中心线上，而是在中间偏东的位置，这是双方妥协的结果。
萨珊神教宣称自己宽宏大量，容
