易子而食？即便没有将这些书都涉猎全，不过这个成语字面上的意思她还是懂的。或为天灾或为人祸，人为求生，交换孩子为食。
明镜先生的这个谜题的谜底委实让人无端的生出几分恐惧与不安来。
看着众人惶惶的表情，张解神色肃然，看向乔苒，眼底浮现出了几分忧色，他道：“应该便是这个答案了。”说着便解释了起来：“《左传宣公十五年》中有云“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。“敝邑易子而食，析骸以爨”；《史记·赵世家》中也有明确的记载道‘三国攻晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中悬釜而炊，易子而食。’。”
光这两个其实就已经可以得到答案了。
张夫人脸色发白，嘴唇颤了颤，喃喃：“我所知晓的长平之战中也有这样的记载，说是秦赵长平之战后赵国国力大损，几乎就没了能耕地的青壮年，可谓是家家办丧事、户户有哀鸣，并且当时邯郸被亲和列国包围，城内百姓易子而食。”
“《东周列国志》中易子而食之事则有华元登床劫子反的故事。”徐和修在一旁补充道，“大概就是说春秋时期，楚庄王攻打宋国，大军围城，宋都粮草已尽，情况危急，这时宋国的右师华元急中生智，半夜单身去到楚军营中挟持楚国大夫子反。华元登床劫子反，告诉他宋城内已经“折骨为炊，易子而食”，结果司马子反回去后要求楚王退兵，楚庄王不忍，于是“引师而去”。”
这个谜面委实简单，只消稍知晓其中两个故事以上的人便可发现其中的共同之处。
想来这位明镜先生本意也并非用谜题为难他们，就差没将谜题明晃晃的告诉他们了。
安静了一刻，乔苒一哂，语气中多了几分嘲讽：“此人如今的手段倒是精进了不少，比起先前两个案子，如今倒是还给提示了。”
这话一出，周围登时便安静了下来，众人脸色皆十分难看。
这是把大理寺当猴在耍吗？还玩猜谜这一套？
