赎，
这部分人和欧美的基督徒划不了等号
但你要是你阿姨基督徒吗？当然是，不过是形式上。
她去教堂礼拜和去庙里上香没有区别，对上帝的尊重和对菩萨的尊重是一样的，这就是根性。”
孟时说：“是什么造就了根。”
杨衣说：“根在语言，汉语，我们只要在汉语中，我们就一定在忠国思想中，语言是人们交流的基本工具，更是一种文化现象。
就像我们之前讨论过的方言保护，每一种方言里，都有着这个地方所在的文化背景，都有着这个地方人们所固有的民俗特色，
如禁忌语、引语、顺口溜、戏剧、曲艺、祭祀词等“口头文化”，一旦根植于乡土、根植于一定群体的语言消亡，这个地方将面临着文化荒芜的危险。”
说起语言，杨衣开始进入导师的状态：
“我们拿一个个词语做符号，给外部事物贴上一个个标签，然后我们把词语组织在一个个句子里，用一个又一个句子来保存和传达信息、知识。
科学是这么来解释人类语言的。
但这种科学观点，仅仅把语言视作符号工具。
这种理解错失了语言的本性，海德格尔说：语言是存在之家。
人以语言之家为家，人在语言中，人才有一个世界。
为什么一些身在他乡的人，遇到操着自己老家方言的老乡，会感到那么亲切，原因就在于勾起了对家乡的向往，唤起了内心深处的乡情。
从某种意义上说，乡音与乡情是相伴相生的，乡音在、乡情就在。
而乡音、乡情等元素集合起来，就是我们常说的“乡愁”。
我真的不敢想象没有乡音、乡愁的未来。
人在自己的语言中，获得了对世界最基本的理解和框架，形成了最基本的生命情感和人生态度。
汉语，我们民族的母语，把它和欧洲语言对比一下，差别非常之大。
