夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久。
然天地万物,皆有其相,众生沉迷,惑於我相、人相、众生相、寿者相,以为众相故,心生三毒三惧三恐怖,不可久矣。
天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明。
持一正道,内体自性,天地以本为心者也。故动息地中,乃天地之心见也。故无实无虚也。故天地任自然,无为无造也。
故物不具存,则不足以备哉!
…………”
夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长久。
然天地万物,皆有其相,众生沉迷,惑於我相、人相、众生相、寿者相,以为众相故,心生三毒三惧三恐怖,不可久矣。
天象无刑,道褒无名,是故说无我、无人、无众生、无寿者,即达光明。
持一正道,内体自性,天地以本为心者也。故动息地中,乃天地之心见也。故无实无虚也。故天地任自然,无为无造也。
故物不具存,则不足以备哉!
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