救救龙子，佛祖就劝说大鹏莫再吃龙，并答应他，佛门弟子日后在用斋饭之前必先施舍甘露饭食与他，于是大鹏鸟就皈依了佛门，从此不再吃龙。”
卫东还是第一次听到这样的说法，简直颠覆了之前对《西游记》的认知：“说实话，我以前一直看不懂这里，就只能以‘舍生取义’这样的话来糊弄自己，没想到佛经里还有这样的解读？”
方菲：“我没读过佛经，这是看武侠小说的时候查了些资料，碰巧里面提到了这些。”
卫东：“我觉着，《西游记》的作者吴承恩肯定是知道这个故事的，他大概是刻意用另外一种方式写出来的，也许是为了讽刺当时的社会，也许是为了增强故事性什么的，又或者是因为别的不能说的原因。”
方菲觉得以两个人的智商和阅历恐怕很难在短时间内参透这里面的奥秘。
方菲道：“反正，咱们所在的这个世界，无非是人与妖之间的事。”
眼前的这个世界，更多地让卫东想起了《动物世界》那幅画。
无论画中还是现实，只要夺取了食物链顶端的位置，人和妖的身份，完全是可以互换的。
究竟人是什么？妖又是什么？
人非人又是什么？
被吃的总是最弱势的那一方罢了。
卫东看了看方菲那雪白的鹅头：“你知道吗？现在如果让我看宰鹅，大概就跟看杀人没什么区别。”
物伤其类，说的就是这个吧。
卫东觉得自己仿佛突然弄懂了唯物辩证法。
“我看那个猴妖并没有机会和你说什么，”方菲转换起话题来从来都是不留余地，“如果他真的是纯人，不可能不留下暗示。”
“他说，”卫东仔细回忆了一下当时猴妖的手势，此刻站起身来进行了模仿，将右手高高抬起来，向上举了一下，又向左边拍了三下，向前面拍了两下。
“三心二意？三言二拍？”方菲感觉自己最不擅长猜这样的谜题。
