执三念寄托在先天灵宝之中，然后再将他们斩出，化为三尸化身。
而用来寄托三尸的先天灵宝极为重要，不要求它们是一套的，那也不能是属性相冲突的。
不然的话，彼此属性冲突，那以后想将它们融合在一起就麻烦了。而不能融合，如何成道，如何修成混元大罗金仙的境界？
选择寄托三尸的先天灵宝很重要，所以，有不少修士哪怕是突破到了准圣的境界，也没有找到合适的先天灵宝。
斩三尸关乎着未来能否成道，肯定是不能将就的，所以，他们宁愿停留在准圣初期，也不会贸然突破。
准圣初期这个境界就是由此而来，专门为这些人准备的。
姜尘修炼的虽然不是斩三尸之道，但他自创斩三世之法与其类似，同样需要三件宝物承载化身。不过，姜尘需要的宝物已经筹齐了，倒是无需在准圣初期这个境界耽搁。
三尸之中，善恶易斩，自我难明，这说的是善尸与恶尸容易斩出，而代表执念自我尸却不好斩。
善恶是相对的，也可以说是一体两面，没有绝对的善恶，只有相对的善恶，有时候善也是恶，恶也是善。
正因为二者的特殊关系，善恶二尸只要随便斩出一个，那剩下的一个要不了多久，也能轻易的斩出。
所以，只要是修成了准圣境界的人，早晚都能迈入准圣后期。
倒是自我尸要斩去执念，这点能够做到的人就少了，很多准圣都是卡在这个境界。
斩三世之法，不斩善恶执，斩的是过去现在未来，这三者之中，以过去最容易斩断，未来最难斩断。
过去的自己，始终弱于现在的自己，自然很容易斩出。现在的自己，实力与本尊一样，想要斩去，需要费一番手脚。
而未来的自己，实力还要强于现在的自己，想要将其斩出，那就麻烦了。以弱胜强，本就不是一件容易的事，更别说还是战胜更强的自己。
姜尘现在也没有斩出未来身的头
