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第68章 金风未动蝉先觉 (第2/3页)

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法中的叫法。既然你修炼的是佛门功法,我便以佛门的说法解释一下。佛法中讲八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末纳识、阿赖耶识。

前五识便代表着正常人的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,而意识也叫做心觉。每个人都拥有心觉,或强或弱,有些人甚至天生便能觉醒心觉,比如阿茹就是这样的存在。而想要后天觉醒心觉,则必须开辟上丹田。

心觉属于内在触觉,由心而发,超然了人的寻常五觉,可称其为精神上的触觉。有句话叫金风未动蝉先觉,便是以动物为喻,讲述心觉对外界的某些细微变化极为敏感。”

雷宵想了想,心觉大概就第六感,这样便容易理解多了。

见金湘玉不在叙说,他开口问道:“那怎么增强心觉,不只只是以内力充盈上丹田吧?”

金湘玉端起茶杯咂了一口,继续道:“据我了解,佛门之中修习心觉的过程便是常年以清净打坐或修习观想法的方式,消除其余五觉对心觉的的缠绕,清净内心,增强内在触觉。”

雷宵摇了摇头,这办法他可没那耐心。只能继续开口问道:“说了这么多,心觉难道就只是让人多了一种冥冥之中的感觉?”

对于雷宵的粗陋见解,金湘玉忍不住斜了他一眼,道:“如果一个人没有心觉就不会有存在感,所以你可以使用自己觉醒后的心觉感知到其他人的存在。若是熟练掌控心觉,你甚至可以掩盖自身的存在感,即便有人当面看到你,也不会觉得面前有人存在。

有些人会觉得自己曾经作过的梦在现实中居然发生了,这便是心觉强大,可以预知一些事物的存在。或者在别人尚未开口时,已知道他将说什么。最为关键的便是如同动物一样,在危险到来之前有不适的反应,从而避灾躲祸。比如......”

金湘玉说着将手中茶杯丢向雷宵,而雷宵一门心思在思索金湘玉的话,根本没有看到她的动作,只是在茶杯临身之际,忽然感觉到危险下意识歪头躲过。

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