相当，自己不管派谁上，都是必输无疑，一个不好，便是香消玉殒的下场，倒不如让这喇嘛自己放弃斗法，改成文辩。
当然，所谓“文辨”，辨的是对佛门经典的各种领悟，他身边熟读佛经的仍是只有林书香一人，但好在这些美眉无一不是才女，未必没有胜出的机会，况且纵然不胜，亦没有性命危险。
不过最好是这第二辨亦能胜出，否则的话，他将不得不与磨莲一战，问题是他习《欢喜经》的时间确实太短，而磨莲显然不是他的两个弟子可比，自己不全力以赴，必定落败，要全力以赴，就只能用出剑侠本事。
“大是欢喜佛”竟然是个剑侠？这不是让人看笑话么？
他往廉锦枫看了一眼。
廉锦枫会意过来，曼声道：“既是机锋，以何为题？”
长生宫里，也曾住过一些高僧，留了许多佛门典藏，当日她瞒着唐小峰和颜紫绡悄悄寻找与泰煞鼎有关的线索，连采女留下的采补之术都不放过，那些佛经自然也看过许多。
她本是水仙花仙子转世，看过的东西，自然能够记得，只是记虽记得，却实在没有多少研究。
然而现在蜀中无大将，她这廖化也只好做先锋了。
所谓机锋，乃是通过言语交谈彼此发难，通过引经据典来问倒对方，以证明自身境界。
有人的地方就有江湖，就算是以清修为主的佛门也不例外，佛教里有各大宗派，这些宗派彼此之间，对佛学的理解各不相同，既有区别，自然要分出高下，大家都是僧人，怎好打打杀杀？于是用言语发难，就成了佛门相争的一种常态，也就是通常所说的“机锋”。
廉锦枫对于“机锋”虽然没多大信心，却不知摩风的信心其实也好不了多少。
机锋在佛门中虽然平常，但在中原，却发扬得尤为光大，中原宗派较多，佛门各宗明争暗斗，彼此发难质疑最正常不过，所以但凡有名高僧，无一不是辩才无双。当年玄奘西行取经，在天竺说佛，声名大起，当地
