不过,很显然,这件青铜器香薰曾经残损过,如今已经被修复了,修复痕迹一般人可能看不出来,但向南可是青铜器修复国家级专家,稍稍注意一下,就可以看出,这香薰的狮子尾巴曾经断裂过,不仅如此,那胡人高举的左手也被重新焊接过了。
见向南抬起头来,卢国强笑着问道:“向专家,怎么样,看得出来这件青铜器是什么年代的吗?”
向南想了想,说道:“如果没有猜错,这件青铜香薰应该是明代的,嗯,再精确一些的话,应该是明代早期的器物。”
华夏古代是没有狮子这种动物的,一直到“丝绸之路”的开通,东汉时期出使西域的张骞,不仅将丝绸、青铜器等商品传入了西域,也从西域各国带回了不少新鲜东西,这其中就包括了狮子。
由于狮子的形象威武雄壮,很符合当时的“帝王之气”,因此深受历朝历代的帝王喜爱,被认为是“祥瑞之兽”,有辟邪的作用。
也正是因为此,狮子的形象开始逐渐深入华夏古代各阶层的日常生活之中。
在华夏古代,狮子的形象随着时代的变化和社会的发展,而不断发生改变,事实上,在唐宋时期,只有帝王宫殿、墓前才有资格用石狮子守卫。
这种用来镇守的狮子,它体型硕大,状态威猛,筋肉突起、气势非凡,具有强大的精神威慑力。
而到了明代,狮子从最初的帝王、官宦镇宅镇墓之兽,开始逐渐走向民间,成为民间辟邪纳吉的日用器物,这种颇为驯服的狮子形象,成为不少佛教道观、民间宅第、桥梁亭台、衣帽轿椅等日用的陈设点缀。
回过头来再看这件青铜香薰,胡人骑乘在狮子背上,腿上还趴伏着小狮子,这种明显被驯服的狮子形象,在唐宋时期是不可能出现的,因此,这件青铜器只会是唐宋之后的器物。
而且,从另一方面来看,以胡人形象入工艺品装饰,最初是从唐朝开始的,其后逐渐减少直至消失,一直到明代中晚期,随着中外贸易往来的复苏,