，而且此时的龙纹常常和人物，走兽，花鸟，花纹等堆塑组合使用，与道教，佛教相关联，具有浓厚的宗教色彩。
到宋辽朝时期，则基本上以堆贴、捏塑、模印为主，龙纹经常会出现在定窑，耀州窑，吉州窑，龙泉窑等窑口。
宋代龙纹的特点继承了唐代的一些特点，纹饰趋于纤秀，写实性较强，题材范围更为广泛，构图上也逐渐脱离了对称的形式，呈现出格调高雅、灵活生动的装饰风格。
这时候的龙纹，矫健雄奇，看似异常迅猛，龙犄角分叉较早，龙角曲度大，多云纹环绕，龙嘴大张，露齿，吐舌，眼睛不明显，龙发龙须均为几缕，飘向脑后。1]
实际上，到了宋代时期，陶瓷器物上的龙纹已经开始走向了成熟，宫廷用的龙纹吐出龙的威严，金碧辉煌、精巧繁缛；民间用的龙纹，则寓意吉祥、素雅秀美。
“这件蟠龙瓶，不用想就知道，肯定是民间瓷器了。”
向南一边想着历代陶瓷器物上的龙纹演变，一边在心里暗自琢磨着。
之所以说蟠龙瓶是民间瓷器，很简单的原因，它是从“南海一号”古沉船里发掘出来的。
“南海一号”古沉船是干什么的？
是出海的商船，专门运送华夏瓷器、丝绸等各种货物，贩卖到海外各国去的，被当作商品的陶瓷器物，自然不会是宫廷用器。
而且最重要的一点是，向南曾在魔都博物馆展厅里，曾看到过一件南宋龙泉窑堆塑蟠龙莲瓣纹盖罐，上面的堆塑龙，对他修复这件蟠龙瓶的龙身，有极大的参考价值。
想到这里，向南对这堆塑飞龙，已经有了大致的概念了。
实际上，在此之前，向南也曾接触过不少带龙纹的陶瓷器物，对每个朝代的龙纹，不说了如指掌，那至少也有个清晰的形象。
只是在动手修复之前，他还是习惯了多方考证一下，将失误降低到最小的概率。
当然，要想不出错，自然还是用“回溯时光之眼”看
