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第四百六十六章:神的马甲 (第1/3页)

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“这绝对不是森林之神维达尔!”

会议室里,一名外交官下意识的开口,其他的外交官闻言不约而同的点了点头。

森林之神维达尔虽然是大神奥丁预言中带领人类重建家园的两大神灵之一,但在整个北欧神话里面,祂的位格并不出众,不管是十二主神,还是那些和诸神放怼的巨人,还是冥界之中那些极其古老的死国神灵,位格都在维达尔之上。

而乌波萨斯拉在克苏鲁邪神中,是除了阿撒托斯和三柱神之外的邪神里,位格极其靠前的外神。

在位格的对比上,森林之神维达尔毫无疑问是落入下风的。

可现在祂却开口让乌波萨斯拉自己滚出去,这种语气似乎一点都不把这位可怖的邪神放在眼里。

“这语气有点像路西法啊,莫非祂打算冒充森林之神维达尔,承接新生诸神的天命,在新的世界里开辟崭新的神系?”

一名还留在会议室里的希腊的神学家若有所思的思考了起来。

这看似荒诞,实则却是有可能的事情。

雅典娜可以由女神转成男神,披上帕拉斯的马甲承接天命,意图取代宙斯成为新的神王,路西法为什么不可以披上森林之神维达尔的马甲,按照北欧诸神的预言,在新世界开辟神系?

“而且披上马甲,成为其他神系神灵这样的事情在神话中似乎并不少见啊,像路西法在古罗马神话里面,就是曙光女神奥罗拉之子。”

严格意义上来说,路西法也只是马甲,并不是真名。

“如果从这个角度上来思考的话,那么各大神话里面,不同神号神名却指向同一位神灵的现象,是否说明了这些神灵都是某位神灵的马甲?”

“比如说印度神话里面的昼神密多罗,希腊神话中的太阳神赫利俄斯,虽然神号神名都不一样,但从历史上来看,祂们都指向了密特拉教中的主神密特拉。”

“这是否说明密多罗和赫利俄斯,其实都是密特拉在各大神系里面的马甲?

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