但是,现代仿品绝大多数与明永乐甜白器型相似,但外形呆板,做工粗糙,一眼便知真假。
“从器型上看,这是一件明清时期的物件,现在仿的,哪怕是我们景德镇工艺最高超的师傅动手,也做不到这种流畅的外形线条,多少还是会有些刻意。”苏老点评道。
而从纹饰上看,很典型的永乐风格。
永乐甜白釉的纹饰一般刻于内壁和盏心,宣德白釉碗、盏则刻于外壁和底面,另外纹饰趋向繁多。
他接着说道:“我们还是看胎釉吧!
永乐甜白器是在枢府瓷的基础上创造发展起来的。
在炼胎上,增加高岭土的比例,并经过多层过滤淘炼,去除杂质,使胎体韧性加强,拉坯更薄,更细白,同时增加铝的成分,使烧制温度升高,多数永乐甜白器处于半脱胎状态。
在釉的配伍上,去除铁的成分,釉色莹润白中微微泛米黄色,积釉处有湖水绿现象,就像我们看到的这件梅瓶一样。
看到这梅瓶的胎釉,我能肯定,这是一件品质非常高的永乐甜白釉瓷器。
这么说吧!这件梅瓶,哪怕是放在永乐年间,也是一件宝物。那时候烧制的甜白釉,一百件,可能才会出现一件这种品质的,算是百里挑一的宝物,说是稀世珍宝也不为过。”
清代仿品胎釉虽洁白细密,亦人工拉坯,但胎体偏厚,且上下相对比较均匀,釉面平整,做工规整,釉色细白,时见宝光,但积釉处无湖水绿现象。
至于,现代仿品,机械陶胎,灌浆成型,修胎和釉面缺乏精美,釉色多用化学料调配,发色极不自然,看不见宝光,且“贼光”显然易见。
说完,苏老还对着光甄别一下,然后欣赏地点点头,看得出,他对这件甜白釉梅瓶的喜爱。
胡杨则是告诉自己直播间的观众们:“刚才,苏老对着光线看梅瓶,也是有他的用意的。
永乐甜白器物透光度由上至下,逐步减弱,这是因为永乐瓷,