着主弱仆强之际，以权臣外戚的身份篡位，如果换成一位强大的皇帝在位，那自然没他什么事情，这跟宇文邕和杨坚两个人当皇帝的本事高下，毫无关系。
在黄尚个人看来，若论军事能力，杨坚是不如宇文邕的，但若论治国手段，杨坚在历朝历代所有皇帝中，都能排上前三，堪称千古一帝，又比宇文邕还要强了。
杨坚此人有极强的自我克制能力，以身作则，勤俭节约，却又不似宋仁宗那般单纯的懦弱，也能乾坤独断，推行科举，在遭到世家掣肘后，又可多方平衡，提拔人才，令天下蓬勃发展。
在内政方面，杨坚的能力基本到了巅峰，综合的治国手段来看，也是前三之列。
相比起来，他的儿子杨广则差得太远。
杨广此人被唐朝黑成了昏君，各种罪名罗列，跟当年周朝对商纣王一样，但后世有人为他不平，赞其开大运河，就该为千古一帝，这又显得夸张。
杨广开大运河，确实福泽后代，但他就是为了对外战争，且强行在数年内完成百年工程，弄得国力大损，民怨沸腾。
杨坚与世家斗争，尚且知道妥协平衡，杨广却是一味硬顶，三征高丽或是单纯的不服输，或是想借此机会把世家拖垮，结果自己的国家先完蛋，受不了打击后自暴自弃，一蹶不振，这种种所为，哪一个是明君的表现？
不可否认杨广有一定的能力，但心气太高，根本匹配不了那过于庞大的抱负。
充其量，也就是另一个宋神宗罢了，且脾气远比宋神宗暴虐。
所以宇文邕、杨坚、杨广三位皇帝比较，不提个人品德好坏，单看当皇帝的本事，杨坚略强过宇文邕，远远强过杨广。
当然，欣赏归欣赏，该咋办咋办。
黄尚很清楚，这位邀请他入宫，第一是打不过，第二也还是驱虎吞狼那一套，想利用魔门，彻底解决佛门。
灭佛至今已有年余，静念禅院却依旧存在于长安城外，其实已经说明了很多问题。
