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第一百二十四章 至人将出 (第2/5页)

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“娘娘爽快。伏羲道友若真的做出大的功德来,这至人之位也不是不能许给他。”

女娲娘娘道:“陛下有什么条件,请直说就是了。”

东王公取出真灵业果图,道:“两个条件。第一,伏羲道友在证道天皇之前,必须封禅祭天,以天子的身份请求朕册封他为天皇,不可等功德圆满之后,再由天赐业位。”

这是东王公谋划许久的,如果人道三皇都由自己册封,形成定制后,此后人道皇朝就再也摆脱不了自己的控制了。

哪怕日后出了一个一统洪荒大地整个人族的皇者,没有自己册封,他也无法得到人道至高业位,和三皇五帝没得比。

伏羲等三皇五帝的业位是功德圆满之后,天道所赐,所以才有人皇可以和天帝平起平坐的说法。

因为大家都是天道下的业位,很难分出个高下,就类似于圣人和至人,虽然确实有些差距,但硬要说平起平坐,也说得通。

这天皇业位,不同于一般人族帝王,东王公本来难以册封。不过如今有了真灵业果图可分封一切业果的功能,再加上人皇自己祭天请求,就可以从天道规则中将这一权柄转嫁过来,成为天帝的权柄。

这也是天帝和天道的博弈,就像圣人和天道一般,互相影响,互相限制。能做到哪一步,就看自己的手段了。

比如老子的无为之道,号称无为而无不为,看似处处顺应天道自然,却每每能从天道大势中攫取好处。

天道是一切规则的集合,虽然整体力量强大,但本身也会反过来受到世界万物的束缚影响。它只有本能,没有智慧,这其中可供利用之处很多。

最重要的是,天道无法随意对生灵下手,只能通过因果纠缠,让生灵彼此互为劫数,来消除不安定因素。

再有就是不断降下业力的方式,使有害生灵渐渐被世界排斥,等到业力太大,被整个世界规则排斥的时候,那么自然不溶于天地,被规则之力击杀。

圣人可以说是天道的一部

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