师吊打西洋武士以及各国大力士，最后抗日战争中提出只杀敌不表演，谓之国术的理念，从而升华整本书的立意和家国大事。
相当于这本书大致只是记载各个武术流派的传记，加以夸张化，达到小说中所提到各种明劲暗劲等非科学的力量。
写完前言，霍耀文就没在下笔了。
他对武术界了解的不是很多，知道的武术种类大致也就是形意拳、太极拳、八卦掌、大圣劈挂、蔡李佛、咏春、洪拳…等一些知名的武术流派。
而且没有了互联网的支撑，让他自个脑子里杜撰这些流派的功夫，太难太难，而且瞎写的话，还会落得他人口舌，毕竟香港因武侠小说的缘故，普通市民之间早有好武之风，指不定街头随便一个卖生果的小贩，就是某某流派的大师兄。
与其一通乱写，不如先做好资料，找个空闲时间，走访一下香港各个流派的武馆，想办法从他们那获知一些武术资料。
当下香港的武馆不说多如牛毛，反正也比后世多的多，不同流派也颇多，到时候借着明报的名头，去找这些武馆的人，询问一些基础的招式秘籍，应该不是什么问题吧？
除了这些流派的招式外，霍耀文还要去图书馆或者一些地方，查阅一下民国时期的武术大家资料，虽然他知道一些人物，诸如：
“大刀王五”
“神枪李书文”
“半步崩拳打天下的郭云深”
“剑掌双绝韩慕侠”
“自然门内皆自然的杜心五”
“大内高手八卦掌创始人董海川”
“素有虎头少保天下第一手之称的武神孙禄堂”……
这些人物都只是霍耀文后世看过的一小小部分清末民国的武术宗师，现在他除了还记得这些名字外，几乎有关这些人的信息大部分早就忘记了。
这种历史上的真实人物，自然比《鬼吹灯》要难写很多，不仅要考证各种资料不被人口舌外，如果其后人尚在，并且移居到香
