如果天子逆行倒施，那么上天就会降下惩罚，甚至天命不会在他身上，国家因此而灭亡。
天命从而再次选出天命所归的天子，这便是儒家改朝换代的理论。
在这套天命理论之下，这就给统治阶级的合理性提供了理论基础，人人都必须要遵守君君臣臣父父子子的纲常伦理。
若是违背了纲常，那就是大逆不道的。
而大道则不同，大道是自由、平等、公正的。
万物都在大道之下，受到大道的影响；在这大道之下，所有众生其实都是平等的，没有什么“天命所归”的说法。
所谓的天子，王侯在大道眼里都是平等的，与凡人并无差别。
大道对谁都没有偏爱，他们之所以是王公贵族，更多还是靠着个人的机缘以及自我奋斗的结果而已。
并不是真正的天命所归，也不是由某个冥冥中存在所决定的。
这便是李文英粗略读了太平经一番得出的结论。
太平经的理论包含整个社会上下阶层，一时之间也看不明白。
但是李文英知道，在这套大道理论的指导之下，太平经的理想社会和儒家社会是不相同的，甚至是截然相反。
“此人是大祸害，必须斩草除根；太平经列为禁书，观看之人不得考取功名。”姜文川对李文英说道。
两人都是目光深远之人，明白这事情的重要性。
如果是普通的造反，他们倒是没有这么大的反应。
晋国如此之大，每年造反的人多了去了，但无一例外都是失败收场。
在儒道天下掌控之下，天下所有高手都集中在圣院之内，其中不乏有挥手能杀百万人的半圣。
几乎没有什么人能够造反成功。
当然，凡事不是绝对的，如果王朝失去了天下大部分人的支持，再加上造反势力的庞大。
那么圣院也不会做这种违背“天命”的事情，他们会放弃掉这个旧王朝，转头
