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云峥的营地周围非常的热闹，无数的牧民打马而来，准备向商队换取自己所需的器物，云峥将孙七指放了出来，去掉他脚上的铁链子，这个粗豪的汉子就立刻和牧人说笑起来。
按照孙七指的说法，这时候还不能私自和牧民交易，会有军队过来查看，只有经过军队查看过的商队，才拥有交易的权利。
云峥不忙着交易，而是取出自己准备好的哈达，虔诚的献给自己见到的每一个牧人，当美丽的丝绸挂在脖子上的时候，哪怕是对汉人最有戒心的牧人，脸上也有了笑意。
商队的人在不断地告诉牧人，因为这是自己第一次见到好朋友，只能向尊敬的朋友献上自己最高的礼仪，这些丝绸都是莲花生大师从天边采撷的云霞，所以才这样轻，这样滑，才这样绚烂，云峥打定了主意要培育出一个完美的丝绸消费市场。
**佛教自从在两百年前遭遇了一场重大的挫折之后，直到八十年前才开始慢慢的复苏，无数的僧侣行走在藏地宣扬佛教，他们的辛苦和劳累云峥打算借用一下，这个住在人类最高处的民族如何少得了佛教的庇护。
军队的到来还需要时间，草原上的风声传播的很快，三天的时间云峥所在的营地就变成了一个热闹的小集市，牧民们纷纷从远道而来，还有专门唱格萨尔王传的传经人也来到了这里。
在接受了云峥最吉祥的的礼物和美酒之后，云霞般的丝绸哈达就变成了格萨尔王征战四方的利器，云峥听着那些传经人唱着优美的曲子，满意的打着节拍，这都是一群聪明人，他们不需要放牧，只需要满足牧人对英雄和神灵的仰慕就能成为所有场合里的天然嘉宾。
三个传经人对于自己新编出来的桥段满意至极，那些围在篝火旁听自己赞颂神灵的吐蕃人也听得如痴如醉。
美丽的哈达哟，终有一天会成为所有吐蕃人最美好意愿的象征。
云峥对董毡这个名字丝毫都不陌生，因为要来的就是角厮罗的三儿子董毡，他是年轻一辈中最英勇
