云峥放下手中的笔将自己的卷子放在一边，一遍又一遍的听县令吟诵《天问》，这种夹杂了私人感情的朗诵很快就让云峥听出点味道来，他总是在最后的几句中加重了语气，尤其是那句“爰出子文”更是念得咬牙切齿。
这就是一句骂人的话，类似于“为什么会有你这样一个杂种”。也不知道县尊在骂谁，文人就是这种臭毛病，想要骂人也不痛痛快快的骂，非要咬文嚼字，拿人家好好地《天问》来表达自己的心意。
云峥想的太投入，没发现县令已经走到自己的身边，他看了云峥的卷子之后拿着红笔划了一个圈，放在自己的案首，问云峥：“汝哪童子，既然已经答完考题为何不交卷子，立此何为？”
云峥回过神来躬身施礼道：“刚才闻听县尊吟哦《天问》，不由得想到了晋傅玄有《拟天问》，梁江淹有《遂古篇》，唐杨炯有《浑天问》柳宗元有《天对》，这些先古高人都在模仿屈子的这篇《天问》，文章也算得上绮丽，问题也算得上刁钻，为何小子总是觉得不及屈子的这部天问来的雄浑，苍劲。”
县令猛地站了起来，重新打量了一下云峥说：“我曾听闻豆沙县治下有一黄口孺子大言炎炎，言说自己必将在东华门唱名，应该就是你吧。”
“正是晚生，东华门唱名这是家师的遗愿，小子故意散播的举世皆知，其实是在给自己一个鞭策，提醒自己千万莫要懈怠了，免得辜负家师的宏愿，倒不是故作轻狂，让人生厌。”
所谓见人说人话，见鬼说鬼话的最高要义首先就要和说话的人有话说，县令是读书人，算得上是整个豆沙县最有学问的人，和他说话就必须达到他的思想高度，如果露怯，估计会被县令一顿乱棍打将出去。
“哦，却不知少兄出自哪位高人门下，本官坐镇豆沙县，竟然让乡野有遗贤，这就是本官的过错了。”县令盯着云峥的眼睛把话说得非常恭敬。
“先师已然驾鹤西去，晚生谨遵师命，不到东华门唱名，断然不敢说出家师的名字，使他
