祖师,安期生与正伯侨、卢生、宋毋忌皆是同门师兄弟了?”
“正是,原来方仙道聚于琅琊,以卢生为首,如今卢生等人皆都失踪不知去向,方仙道门徒便齐聚吴越一带,这片岛屿就成了他们的道场,我等原来就在岱山修行,自从这些方仙道门徒来了之后,我等便被驱赶到这边缘岛屿了!”老者苦笑说。
“本侯听闻河上公乃是得道高人,门下怎会有这种欺凌同道之事?”陈旭不由微微皱起眉头。
河上公这个人在后世可能不太听说,但放在眼下的大秦,在方道群体当中堪称鼎鼎大名,就连陈旭这个二把刀的假神仙方士也听到过许多传闻。
河上公的名字已经无从考证,就和后世考证黄石公、赤松子这些半神仙的传说人物一样,史书只言片语的记载,大部分只能通过民间传说来猜。
但这个河上公最牛逼的是注解过老子的《道德真经》,眼下文学院出版社已经将这部书出版,名称就叫《河上公章句》。
这是老子当初留下道德经之后,世间第一本用神仙家的理论详细注解的版本,比之韩非子编撰的《解老》更加符合方道人士的理解和认知,得到了百家名士的极高推崇。
《道德真经》作为仅次于《易经》的华夏圣典,注解自然也非大贤者大智慧者不敢触碰,因此这本书在出版之前,书局特别邀请百家大贤和方道名士参与修订正误,收集了数十个手抄的版本反复对照才最终编撰成册印刷出版,而出版之后一上市便遭到哄抢,就连始皇帝都谕令出版社必须留下足足一百套让少府、监察省、博士馆等朝廷部门收藏作为最贵重的典籍珍藏。
陈旭作为文学院的院长,这套书印刷出来自然首先要给他过过目,虽然陈旭看不懂也没心思去钻研,但水轻柔却非常喜欢,于是陈旭便也弄了十多套放在家里,甚至还弄了一套竹简版的收藏在书房充门面。
“河上公师承乐臣公,习黄老之术,与邹衍交好,二人曾在稷下学宫讨教学问,河上公章句便是那个时候注解