个时代的人充满了对未知探索的兴趣和勇气，在儒学还未成为主流之前，百家门徒并非都是研究思想领域的，其中还有诸多实干派，已经开始有了科学的萌芽和理论研究，其中许多学派并不信奉鬼神和阴阳五行这一套，他们更愿意用理性的眼光去观看和分析事物的存在和发展规律，其中最为著名的就是墨家，甚至还包括法家和各种工匠农牧学派。
墨家是世界上最早提出光的直线传播原理的学派，特别是创始人物墨翟，不光拥有极度丰富哲学思想，还有逻辑严密的逻辑推论，不仅用充分的道理驳斥了名噪一时的白马非马理论，而且在光学、力学、机械学、几何学等方面都有卓有成效的研究甚至总结提出了各种规律，墨经中的几何学比西方的欧几里得几何原本还要早，特别是对于光学和力学的研究，比同时代的西方理论更加翔实和深入，小孔成像、凹镜和凸镜对于光的分散和聚合，杠杆原理、滑轮和斜面对于力的解释和应用等。
而最为著名的就是用极限理论驳斥了庄子‘一尺之棰，日取其半，万世不竭’的论点。
当然，用后世的科学来看，我们不能说庄子的理论错了，因为庄子提出的是一个虚无的空间观念，如果细分到粒子状态，这个理论还真不好说对错，但墨子是用的极限数学问题来看待这个问题，一根线段一半一半的截取，两个端点就会无限靠近，最后的结果必然是会融合在一起，这就是极限逼近原理，而这个原理，西方一直等到清朝时期才得以提出来。
当然，很多人都要说老客又在鼓吹中国的古代文明，但这的确是事实，春秋战国时期的百家繁荣和思想学术自由，才最终催生了墨家这种逻辑严密的科学学派。
但最终，百家争鸣成为了华夏大一统格局的严重挑战，思想学术的自由成为了国家安稳和统一的羁绊，在不断的打压之下，科学发展终止，在自然科学的发展上渐渐拉开了与西方文明的差距，转而走上了另一条截然不同的道路。
实际上从秦朝开始，科学萌芽便开始被扼杀，
