第一次就是秦始皇的焚书坑儒,这次法家胜利而百家诸生皆都受到打击和牵连,无数百家经义和古籍被付之一炬。
第二次则是董仲舒的罢黜百家独尊儒术,而这一次变革以儒家的胜利而告终,带来的结果就是华夏至此彻底阉割了思想和灵魂。
但这两件事,在陈旭看来不太可能发生了,至少李斯焚书的举动没有成功,而只要把东方道搞定,那么法家在朝堂的影响力瞬间就会一落千丈,至少思想信仰自由和学术自由还有广泛的民意基础,民间和朝堂会继续争斗下去,合理的引导发展,为将来向另一种政治体制改革创造充足的条件。
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第一次就是秦始皇的焚书坑儒,这次法家胜利而百家诸生皆都受到打击和牵连,无数百家经义和古籍被付之一炬。
第二次则是董仲舒的罢黜百家独尊儒术,而这一次变革以儒家的胜利而告终,带来的结果就是华夏至此彻底阉割了思想和灵魂。
但这两件事,在陈旭看来不太可能发生了,至少李斯焚书的举动没有成功,而只要把东方道搞定,那么法家在朝堂的影响力瞬间就会一落千丈,至少思想信仰自由和学术自由还有广泛的民意基础,民间和朝堂会继续争斗下去,合理的引导发展,为将来向另一种政治体制改革创造充足的条件。
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