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第八百八十六章 物质世界的变迁 (第4/5页)

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许信徒可以共同信仰多位神灵,信仰不再唯一。

在过去,一位信仰太阳之王的人,不能再信仰大地女神,但现在这种情况已经被改变。

一个普普通通的凡人,他可能既信仰死亡之神,也有可能同时还信仰着其他神祇。

信仰变得不再唯一。

这种变化,看上去似乎不太好,但实际上却也是解放信徒的一个手段。

能够去信仰多位神祇的信徒,其本身便不可能是某一位神祇的虔诚信徒,纵使不允许其同时信仰其他神祇,其对原本神祇的信仰也未必会多么虔诚,信仰之力的供给也不可能有多少。

但若是允许其信仰多位神祇,那么便可以同时为多位神祇供给信仰之力,在无形之中便增加了资源利用率。

同时,这也是给那些弱小神祇一条活路。

神祇之中的实力有强有弱,所掌握的权柄也各有不同。

有许多神祇的神职与掌握的权柄太过小众,注定其信徒稀少。

在过去一位信徒只能信仰一位神祇的情况下,这类神祇的信徒注定会少的可能,根本无力与那些强大神祇争夺。

但若是允许信徒同时信仰多位神祇,那么情况无疑便会好上不少。

至少信徒在拥有更多选择之后,这些弱小神祇的机会也会无形之中大上不少。

除了这两条之外,其实还有许许多多的细小条例,只是真正对诸神产生影响的,也就只有这么两条。

在与诸神达成了共识,共同制定了诸神之法后,在无形之中,死亡之神的威望便再次增长。

原因很简单。

执法权。

想要认真贯彻这两条规则,自然需要监视与执行者。

作为当前隐隐之间的诸神之首,也作为诸神会议的发起者,死亡之神自动拥有了这两样权利,对于诸神的威慑力自然变得更强了。

而这,也是死亡之神主动召开诸神会议的目的之一。

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