在教堂之内一座座崭新的神像被搬上神坛，代表着阿帝尔自身也登上登上了神明的领域，开始堂而皇之的被各地的人所祭拜着。
而阿帝尔的神名也在这段时日里被初步确定了下来。
杀戮之神。
不错，在成功点燃神火，化为半神之后，阿帝尔为自身所选择的神名不是其他，赫然便是杀戮之神。
严格来说，在登上半神的领域之后，阿帝尔所能够选择的范围远比其他人要广得多。
早在当初还没有登上半神领域的时候，阿帝尔的体内便容纳了十几位神明的神性。
通过这些神明的神性，阿帝尔能够一一蔓延到其他神明的领域，在选择的范围之上远比其他半神要广泛的多。
但是尽管选择的范围广泛，但真正具有强大潜力，而且又比较合适的权柄却又十分稀少。
因而到最后，阿帝尔还是将杀戮当做了自己的神名，直接冠以杀戮之神的神名，从而存在着。
在某种程度上，这也代表着他自身的态度，还有未来的道路。
神名的选择无比的慎重，基本上一旦选择之后，未来就不会再次更改。
阿帝尔选择了杀戮之神作为自身的神名，也就意味着他将来将沿着杀戮的道路向前行进，逐步的掌握杀戮的领域。
在了解到这一点之后，在整个物质世界之中，几乎所有的神灵教会都不由暗自松了一口气。
选择了杀戮领域作为自己封神的领域，这就意味着阿帝尔最终选择了挑战杀戮之神，而不是其他的神明。
对于其他神明的教会而言，只要不选择他们所信奉神明的领域，那就一切好说。
不存在神明权柄之间的争夺，那么就不存在着根本性的对抗，是可以合作的对象，彼此之间还有回旋的余地。
除了杀戮之神所遗留下来的教会之外，其余诸神的教会对于阿帝尔的选择，这一刻恐怕心中都要松了一口气。
毫无疑问，在阿帝尔点
