过来——他下意识地呸呸吐了两声，瞪了眼睛看狄公：“这是什么东西？！”
狄公平静地看着他，吐出两个字来——
“魔种。”
魔种。这两个字，李云心只听说过寥寥数次，但绝大多数的时候却都是在云山上听说的。那游魂苏玉宋先同他详尽地解释了，而今……这位共济会的长老，又提到了！
且，如果他所说的是真的……
他竟将这所谓“魔种”打入了自己的体内？
这就是他所说的要教给自己的神通？！
李云心一时间又惊又疑。正要开口再问，脸上的神情却一滞……怔在了原地！
苏玉宋从前对他说起魔种时，是说那东西只有妖魔的身上才有。然而画圣陈豢的身上也有。如今李云心是妖魔，自然也有魔种了。【注1】
但虽然被说“身上有魔种”，李云心却从未在自己的身体当中觉察到那玩意儿。
修行人和妖魔可不是市井当中普通人——连自己这具皮囊中盛装了什么都不晓得。
修行人到了一定的境界便可“内视”。这所谓内视，可不是说能真地看见自己身体里的模样。而平常所说的经络关窍，也不是身体里就有那么一条条的管子、空间。甚至于说“雪山气海”，也不是说就有一片海，海上浮了一座山。这些东西，更多描述的是某种状态、特质。
倘不是修行人、没有过这种体验，是完全没可能解释得明白的。就好比，人无论如何也无法理解鸟儿比人能够多辨识出的那些颜色，到底是什么“色”。
因而李云心在渭城当中布阵——布下了代表自己的经络、关窍的阵——那大阵的外形看着就未必是人的外形。此后他又在野原林中布阵。但那野原林自然也不可能恰好生成个人的外形。他在那里布置的阵法，也只是循着“气机”而动，并非画人形。
提到这些便是说，修行人能够内视。这内视，乃是精气神内敛，体察神与形当中的气机。而通过这种内视的手
