坐上司礼监掌印的位置，甫登高位。自然需要人才丰其羽翼。刘瑾自己不算人才，但不得不承认他的眼光很独到，罪恶的双眼一下就盯住了杨一清，于是果断向杨一清递出了橄榄枝。意图招揽。
杨一清是什么人？正儿八经的进士出身。从中书舍人一直做到三边总制。祖上三代皆为朝臣，实可谓血统比藏獒还纯正的文官，怎么可能与权阉沆瀣一气狼狈为歼？于是杨一清毫不留情地将刘公公递来的橄榄枝摔在地上。而且狠狠踩了两脚，甚至还嘲讽了几句很伤人的话，其大意大概跟太监的生理缺陷有关。
总之，杨一清彻底得罪了刘瑾。
这次刘瑾召杨一清入京说是述职，实则要命，杨一清从陕西出回京时，三边的官员武将皆来相送，从他们如同送他出殡的表情上可以看得出，这次杨一清有去无回。
杨一清自己也是这么认为的，所以他一路上心情很沉重，甚至连家里的后事都安排好了。
虽沉重，但不悔。
上天若再给他一次选择的机会，杨一清仍会毫不犹豫地拒绝刘瑾。
文人的风骨有时候看起来荒谬可笑，然而有时候却可敬可叹，国朝百余年，从来不缺文人士子壮烈徇公义，慷慨赴悲歌。
马车行到朝阳门前，杨一清下了马车，掏出了官印腰牌以及吏部调令公文，这些都是入城的必要程序，百姓要检查路引，官员则要检查调令公文，这个规矩源于太祖朱元璋的小农思想，为求社会的繁荣稳定，百姓就不要闲着没事到处跑，官员更不要跑，想出去走动走动，拿路引或公文来，朝廷允许你走动你才能走动，朝廷不允许，你不能瞎跑。
唐宋之时武人盛行于道，有人即是江湖，而到了大明却甚少武林江湖人士活跃，除了统治者“侠以武犯禁”的认知以外，大明的路引制度也是制约江湖人士的重要原因，试想某江湖大侠与某门派掌门约战某城某地，江湖沸腾，侠魔鼓舞，正邪两派高手纷纷蜂拥赶来观此世纪之战，结果一大帮人走到城门口被官兵团团围
