不如前，他对道家丹药和养生之道又重新变得热衷起来，之前听闻皇后怀孕是由道士“作法”后得来，具体情况如何，只是在皇宫內苑中传闻，谢迁无法详细调查。
太医、道士和番僧到来，停留在乾清宫殿前，除了太医上来见礼外，道士和番僧对谢迁视若无睹。
谢迁心里有些不对味。
作为儒家学者，他一向信奉“子不语怪力乱神”的思想，对于鬼神之说一向嗤之以鼻，他曾劝谏过皇帝远离道教那些天师、真人，但却收效甚微。皇帝该信奉还是信奉，谢迁实在没辙，只能是任由这些道士和番僧在宫里胡作非为。
萧敬出来后，见到太医一干人，没有第一时间传召谢迁进内，反倒是过去对太医说了一句，让他们先进宫觐见。
人进去了，谢迁却不干了。
皇帝病情危重，召见内阁大学士，结果人到了，却让后来的道士和番僧先进去见驾，这像什么话？他赶紧跟萧敬询问到底是怎么回事。
萧敬面带难色：“阁老或有不知，这陈真人、西番国师都是陛下信奉的高人，昨日他们在皇宫内开坛作法，这才令陛下转危为安，阁老进去见到陛下之后千万别质疑此事。切记切记！”
谢迁心有不忿。
几个妖言惑众的江湖术士，居然在这里大放厥词，说皇帝的命是他们救回来的，谢迁压根儿就不信开坛作法能起到什么治病救人的效果。
但谢迁非常识相，皇帝对道教迷恋不是一天两天了，多说无益，反倒不如等皇帝见完这些个妖人，他再进去觐见，眼不见心不烦。他不会让萧敬为难，有些话当说不当说他能分清轻重。
在外面等待的时候，萧敬大致向谢迁说明道士和番僧的来历：“……陈真人，名陈应徇，乃得道仙人，京师周边弟子无数，至于西番国师那卜坚参，更有通鬼神之能，陛下正拟赐以印诰，准允其在乾清宫内外走动。此事今早已传翰苑……”
谢迁恼怒道：“什么得道真人，我看不过是江湖术士，
