说便是……”
谢丕一时没反应过来，他从未有过演讲的经验，只是照葫芦画瓢来一次讲学，本是想跟几个好友轮番上去讲讲自己对心学的见解，就跟文会一样，没什么固定的发言稿。现在外面来了这么多人，随便上去说说显然不行了，必须要有符合逻辑的发言稿来支撑这次讲坛。
“先生……您……有读过白沙先生的著作？”谢丕把手上的文稿草草看了一遍，见沈溪引用许多陈献章的思想、言论，不由大为惊讶。
沈溪点了点头，他备考乡试和会试时，看过许多时人文集，对各家学派都有一定了解。当然，对于各学派传播思想的优劣，他则是用上一世带来的思想进行评判，客观公正了许多。
陈献章在学术上的造诣，在明朝可是响当当的，几十年后朝廷下诏建陈氏家祠于白沙，并赐额联及祭文肖像。额曰“崇正堂”，联曰：“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支。”其后万历皇帝又诏准其从祀孔庙，据考证在岭南地区的历史人物中，能从祀于孔庙者，只有陈白沙一人而已，故有“岭南一人”、“岭学儒宗”之誉。
谢丕正在后殿埋头看稿子，加深记忆，这时他的一些知交已经过来找他，有许多上次谢丕举行文会时见过沈溪一面，都过来给沈溪行礼。
“有时间可要跟先生讨教心学内容……”
这些人对沈溪非常推崇，这应该是谢丕所说的那些传扬心学思想的年轻人的代表，是真正要学，而不是投机倒把。
对于想学的，沈溪自然会教，不过眼下要将外面的人打发。
听说沈溪给了谢丕讲稿，这些人都围过去，想看看沈溪所书是怎样深刻的思想，从中受到启发。
谢恒奴俏丽的小脸上满是不可思议，见没人注意她溜到沈溪身边，小声问道：“七哥，为什么我二叔叫你先生呢？”
沈溪被问住了，谢丕跟他学心学，在科场上属于后进，加上他又是居于科举金字塔顶端的翰林，称呼他为先生很自然，可这些怎么对一个小
