年？要求用最能符合帝王心意的答案，解除皇帝心头的疑惑。
各人都找了个靠着书桌的座位坐下，这次策问有些特殊，翰林院从史官修撰往下，凡当班之人必须到编检厅来写条子回答弘治皇帝的问题。
谢迁有言在先，只是写个条子，不用署名，只要回答得宜便可，至于弘治皇帝是否会亲自看那就是另外一回事了。
但既然皇帝已经问了，能不看吗？最多是不知道谁写的而已。可若皇帝实在觉得谁写的不合心意，要降罪，回来问是谁写的，你敢不承认？就算嘴硬，最后对号入座也能把人给揪出来。
沈溪最讨厌这种不记名投票，因为不记名代表的是以为不用对文字负责任，但其实不记名比记名更让人无从下笔。
沈溪研好磨，拿起毛笔来，却迟迟没法落笔。
靖难之役的过程，对他而言那是再熟悉不过，从事情生的起因，到中间的战况反复，再到结果，都不过是历史上一段普通的记录而已，但这段记录，在明朝却是史官之大忌。就好像每朝每代都有一段隐晦的史料，就算记录了那也是秽史，只有等朝代更迭之后才会提及。
沈溪知道，建文帝的庙号，直到南明时期才恢复。
不知如何下笔，沈溪只好参考一下别人的意见，却见那些翰林同僚这会儿正奋笔疾书，他不明白这问题到底有什么好写的。思索再三之后，沈溪在纸上端端正正写了两个字：“建文。”
“答卷”就算完成。
简单的两个字，是明惠帝朱允炆的年号，但这年号已有一百年未曾有人提及，历史上真正开始出现记录，已是靖难一百二十八年后的万历二十三年。
明朝人习惯以为，太祖皇帝之下是太宗，太宗之下是仁宗，就连朱棣的“成祖”庙号，也是后来嘉靖皇帝给加的。
就算眼下的读书人，也鲜有知道“靖难”这段典故。
不多时，谢迁开始“收卷”，沈溪把写着“建文”两个字的纸折好，呈递过去，心里还在
