沈溪在那篇文章中所提到的一些观点，不过是引用了王守仁心学集大成作品《传习录》中的一些内容，就跟他用唐寅的《桃花庵诗》一样，都是先人一步而已，并非出自他自己的原创。
面对王守仁的问题，沈溪不太好回答，他总不能再说学问是承自“兰陵笑笑生”，若这么说，以王守仁求知的决心，非亲自去一趟汀州，把这个“隐居山林”的“高人”给找出来不可。
沈溪想了想，道：“在下只是偶读古籍，心中有感而发。”
王守仁听到沈溪这话，不由叹了口气，显然是把沈溪的这番话当作是推搪和敷衍。他问的是沈溪师承，是想亲自去拜访沈溪的恩师，询问一些关于心学的知识。
正说话间，张氏兄弟终于现身了，却不是从正堂那边出来，而是刚从外面回来，只见一高一矮两个身着华丽衣衫的青年，身后带着几个道士模样的人进来，几乎所有与宴之人都上前见礼问候，可张氏兄弟明显没什么兴致。
沈溪从这一点判断，太子朱厚照病得不轻。
张氏兄弟直接带着人进了正堂，就听里面传来喝斥声：“你们平日把自己吹嘘得能通神问鬼，如今太子为妖魔缠身，你们就束手无策了？”
里面又是一阵唯唯诺诺认错的声音，还有为自己辩解的，但既然不能治好太子的病，这些人再说什么也是无济于事。
沈溪本着闲事莫理的态度，本不想倾听，可那声音还是清楚地传到他耳中。沈溪心想：“太子最多是生了怪病，如今不寻医问药却问鬼神，难怪太子的病好得慢。不过太子应该不会死吧，否则历史岂不是乱了套？”
这世上最大的变数，其实便是沈溪的出现，随着他中状元，蝴蝶扇动的风虽不至演变为飓风，却也差不多是一场狂风了，至少伦文叙的状元头衔就被他给吹没了。若历史走向出现偏差，朱厚照一命呜呼，也只能认为是这股狂风导致。
沈溪不想看到这结果出现，因为若是太子朱厚照就此病死，弘治皇帝
