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第七章:先回归 (第4/6页)

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向邪径的捷径之路,就如同独尊儒家一样,把可能会成为内战矛盾点的百家都给罢黜了,如此一来就可以长治久安了吧。

而大道唯真就是把所有的武者全部普通人化了,如此一来没有了武者,没有了高下之分,未来就可以人类文明大发展了吧?

这和遇到困难,逃避了困难,选择了捷径有什么不同?如果是郝启的性格,他一定会迎难而上,他希望的是一个既有武者,既有个人超脱与个人自有,却也有和平,有伟大人类文明的一个时代,这无疑要比大道唯真要难上许多,但是这不是更值得的吗?就如同独尊儒家那样,如果不罢黜百家也能够长治久安,z国主体民族的牙齿和利爪一直都在,那样的一个伟大时代才是最为让人向往的。

所以郝启对于大道唯真其实并不赞同,但是他并没有出手的原因就在于,这条道路虽然是偏向邪道的捷径了,但是毕竟保留下了一份希望,如果那个世界的人类文明真的能够再一次走到太古时代的巅峰上,那时无论是再度开启武者,还是如同灵子工程一样整体升阶,这本质上就是一种希望,而这善心,这希望,是郝启没有出手的原因。

……那毕竟是一个已经变善的男人的心血与生命所寄托,他不能够因为自己觉得如何就轻易去抹杀。

之后郝启又在世界树待了几天,可是树皇依然没有任何声息,而那个奇特的“门铃”也没有任何的反应,郝启也不知道该如何才能够叫醒树皇,来回试了好几次之后,郝启终于是死心了,准备先回到绿海和黑海交界处,与蓝灵儿他们讨论一下这一次他经历的情况。

除此以外,还有世无双的问题……就绿家老祖所说,世无双也一同进入到了树皇所在的东方乙木森,但是他直到现在都还没有出来,就只有郝启一人进入了一个星期后跑了出来,这是前所未有的情况,树皇本身虽然是一个老好人,但是他性格偏孤僻,他的四方东方乙木森也是惟一一个没有收容人类的四方地,以往讲道时也最多让人停留数个时辰或者一两天,还从没有人进入

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