盯着戒指叫道：“老头你倒是说句话啊！”
真阐子声音挺闷的：“老夫能说什么？是你自己要学的，而且辰风当初也提醒过你。”
“没听啊。”王崎收剑还鞘。放弃了在练气期学会太宇之剑的打算。
真阐子到：“真要说的话，你被耍了之后气势并不愤怒，反而有一种和朋友胡闹的畅快感……”
“也是。”王崎点头。
有损友呆在身边。也挺开心的。
王崎又问道：“说起来，之前辰风问你的事情，你考虑得怎么样了？”
从律法上来讲，真阐子寄身的戒指是王崎的私有物品。真阐子的意识则是这个私有物品的附加功能之一。真阐子想做什么得经过王崎同意，而反过来，真阐子惹出什么事情——比如古法修恐怖袭击什么的，王崎也得担起责任。因此辰风希望真阐子帮助他研究，就没办法绕开王崎。
真阐子反问：“你觉得呢？”
王崎点点头：“挺不错的。阳神阁研究魂魄，好歹也是定制肉身的关键技术提供者。你协助辰风研究，人家给你开个证明，以后买肉身可以打八折咧。”
“好是好。可老夫还有些许顾虑。将自身记忆摆出来让他人研究，总觉得……”
“羞耻？”王崎斜眼：“就像赤身**让人观看？”
“狗嘴里吐不出象牙。”真阐子无奈道：“老夫的意思是。现在老夫缺了肉身，因此能证明我是‘我’者，便只有这些记忆了……”
“又不是要把你的记忆从你意识里割裂开来。”王崎道：“就当是请别人和自己一起探讨探讨人生呗，最多方法怪了一点。”
研究记忆，用科学的思路追溯“我”的由来，其实和哲学的思考这一问题相差不大。唯一的区别在于，科学得出的结论更加有用，而非只是一个人自我安慰的呓语，仅此而已。
谈到这个话题，王崎总是忍不住想到自己。
“我”到底是个怎么样的存在呢？
