直隶交给了他，可却没有在圣旨中特意限制十三阿哥的活动范围，也就是说十三阿哥这个团练大臣只是领旨在外领兵而已。
其次，这道圣旨中还有节制地方的意思，这点也是无法否认。换句话说十三阿哥是不仅是团练大臣，更是钦命。
再加上门头沟之战后，清廷并没有对十三阿哥作出任何处置，这样一来当初的圣旨依旧有效，直到现在十三阿哥身上的差事也没有本夺去。
更重要的一点，十三阿哥话中对所谓的西安陪都不屑一顾，而把盛京放到了西安之上，这引起了在场所有王爷们的赞同，在大家看来，清廷离开北京城的时候根本就不应该向西走，而是应该回到盛京，借关外龙兴之地重整旗鼓，卷土重来，远比跑到鸟不拉屎的西安好上百倍。
对此最为赞同的自然就是博果铎，要知道当初博果铎就当着康熙的面提出过这建议，可惜最后没人听他的话，当时朝中众人还对他是又打又杀的，可把他给气坏了。
再加上博果铎当年兴致勃勃地入京是打着八王议政的算盘，谁想到被人当成了枪使，建兴皇帝前脚登上了太子之位，一转身就和康熙联手压制起了他们这些王公贵族，令博果铎恼怒异常。
这也是博果铎后来没跟着建兴皇帝走，而是提前离开京城回到盛京的主要原因。假如是在当初，对于十三阿哥这人博果铎是不怎么感冒的，可是现在博果铎虽然表面上尊西安为主，但实际上已对建兴皇帝怀恨在心，自然态度就不一样了。
“十三爷这话说的好！”博果铎顿时在一旁赞同道：“我盛京原本就是龙兴之地，当年太祖太宗在此创下大清基业，入关之后世祖这才定都北京城。而今北京已被伪明所占，这盛京自然就是京师，十三阿哥乃先帝之子，当今圣上兄弟，来盛京自然是理所当然。对了，本王记得先帝在时还经常夸赞十三阿哥，并称之为吾家之千里驹，可有此事？”
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