“中书门下不是作保。”韩冈淡然笑着，“天下至信之文，无如圣旨。圣旨起头都是门下，又有什么公文能比得上圣旨更有信用？历数朝堂，也只有盖着中书门下的钤记，才能让人信服片纸可值千金。”
他早就说了，这是要找补。吕嘉问既然从自己手中抢食，那也别怪他不给面子。
蔡确眨了眨眼睛，再看看韩冈，怀疑自己是不是听错了。
只是看见吕嘉问一下涨红了脸，才确定自己并没有听错。
绝大多数圣旨，不论是践位大诏，还是赏赐、调职、救灾、礼仪，其抬头，都是‘门下’。
这是传承唐时圣旨的格式。唐代中枢，最早是三省并立，尚书、中书、门下。其中门下省审查诏令，签署章奏，掌封驳之权。所以天子的诏书，都是发给门下省。故而抬头为门下。
如今三省六部制只存空名，但政事堂的正式名称依然是中书门下。旧时门下省的封驳之权，依然留存。
既然借钱的是政事堂，出钱的是赵官家，那么要三司做什么？
章惇在摇头，薛向低头看着笏板，张璪双眼发亮，曾布反倒皱起眉来，瞪着韩冈。
除了前面的韩绛看不清表情，其他人的反应，尽收蔡确眼底。基本上都是知道韩冈的心思了。
章惇轻轻摇头，韩冈这是破门拆屋啊。
三司的设立，就是为了分两府的财权。治权、军权、财权分立，天子就能稳坐钓鱼台。
熙宁变法前，财权稳稳的控制三司使手中，计相为名，名副其实。但熙宁变法开始后，常平、农田水利、免役、保甲诸法皆本于司农寺，而由此得来的收入也归入司农寺背后的中书门下。三司财权从此为宰相分割。曾布当年与吕惠卿、吕嘉问不合，以至最后生变，正是开端于他贵为三司使，掌天下财计，而吕嘉问主市易，却只报与在中书的吕惠卿。
这就是财权之争。
没了财权，三司又算什么？
而现在，韩冈丢出所
