的躁动低语；
还有火山群周边区域那一撮撮兴奋又忙乱的动静；
更外围就是茫茫荒野上畸变的野兽、植被，乃至那些昆虫、菌群饥饿又狂乱的嘶鸣；
当然，他不会漏过近处的春城、堰城，稍远的湖城、锡城，乃至于东亚南亚、旧大陆、新大陆八十八个大型都市圈里，沸反盈天的嘈杂人声……
这些声息初时层次清楚，随后又各自对冲影响，转眼间形成了一幅五色斑斓的图画。要比“测验时空”那边绚烂得多、明亮得多。
这幅“声息底色”的边缘，也不像“测验时空”那边骤然截去，一片空无，而是断续延伸，接续了地球文明洒落在太阳系内部一切基地、飞舰等有人、有生命存在的区域。斑斑点点，甚至于超出了“磁光云母版灵魂披风”覆盖的小行星带内侧范围，远蹈木星、土星等外太阳系区域，而且还在继续延伸。
罗南一直在研究“大通意”，如今用得多了，理解得也更加深入。
“大通意”对于信息的收集模式，更像是一座天文望远镜。只不过相对于那些接收有限波段的光学、射电望远镜，它更加来者不拒，什么机械波、电磁波、物质波、引力波，以及时空环境中其他或显或隐的信息流，都在吸纳范围内。
嗯，这当然需要对形神框架做出应有的改变，但“结构”这种事儿，并不是第一位的。
哪怕没有“大通意”加持，罗南建构在“大坐标系观想法”基础上的感知能力，也差不多能达到这个效果。
之前罗南做不到的，也是“大通意”法门中第一重要的，是古神对信息流的分析算法。
祂们将目标对象限定在了“生命”层面，使各个层面、各种性质的信息流聚焦于此，又交互映照，有所取舍。也因此，到了古神那种层次，就能够遥感百万千万、乃至数亿数十亿光年外的星系中，生命的存续状态。
这种无限突出重点，聚焦生命目标的模式，有点儿像“生命星空”。
