，他虽然记忆力很强，但是面对如此经文，念到第二句，第一句便忘得差不多。
虽然三部经文的字数确实算不上多，但是真要将六千多字的拗口经文记住，而且要在短短几日之内，楚欢自思绝对不可能做到，至少自己是绝难做到。
他在桌边坐下，拿着《菩萨经》，先是从头至尾看了一篇，虽然偶有些经文的意思依稀明白，但那也只是十之一二而已，整部经书看完，所知意思毫不连贯，根本不名所云，一开始楚欢还以为这三部经文暗藏玄机，有可能关乎到武学方面的知识，但是看完之后，却绝了这个念头，其中没有丝毫武学的气息存在。
他心中兀自在疑惑着不少事情。
直到现在，鬼大师三人的身份依然是神神秘秘，戍博迦二人的面相自然不是中原人，也不像是自己所见过的西梁人，看上去外形是西域人士，只是楚欢知道，西梁国更向西北方向去，还有西域大小几十个国度，却也不知道鬼大师三人是否是其中某国之人，又缘何从西域来到西梁，在这断崖之下居住。
楚欢还从卓颜部了解到，鬼大师三人所居住的这座庙宇，乃是西梁大国师下令建造。
其实楚欢对于西梁大国师这个官职，还真是有些了解，西梁大国师不属于朝官，并不参与议政，但是其对国家的政治影响，却是至关重大。
西梁摩诃王族信奉佛教，西梁王素来是以佛祖的使者而自居，代佛祖护佑万民，而大国师则是负责西梁王国的祭祀、卜问等等吉凶事务，军队出征之前，必然需要大国师问天卜询，确定出征的吉日，而新任西梁王继承王位之时，也必须要有大国师亲自戴上法冠，赐予法杖，才拥有真正的合法地位。
西梁大国师在国家的威望极高，绝不在朝中左右二宰之下，而且往往比左右二宰更得到西梁王的信任。
楚欢很难相信，如此人物，怎会关注鬼大师这样一个人物，为何会派人在这里为鬼大师修建一座庙宇？
这座庙宇确实算不得富丽堂皇，内部也
