家主动放奴婢赎还良籍，并要鼓励奴婢迁往棠邑做工，或购置田宅安家落户。
而购置田宅者，棠邑也会比照之前在淮东的做法，以极低廉的售价帮他们在棠邑安家落户；即便这些奴婢没有积蓄，到棠邑做工，会提供简易屋舍，也可以先从官钱局拆借钱款购置田宅。
这个做法，同时需要各家在宣歙两地宣扬。
第三点就是各家倘若希望宗族内的年轻子弟，能得到韩家的举荐入朝或到棠邑、叙州任吏为官，都需要先送到历阳学堂入学，然后再择优举荐。
第四点则是要求各家积极到棠邑或叙州开办各种工坊及矿场，而种植园暂时仅限甜蔗、棉花、桐油树、药材等有限的几类。
特别是药材的种植，虽说数百年来僧院、道观都有人工种植药材的先例，但在当世还不成规模，诸大药铺子都主要是收购野生药材。
而药材的品种涉及极为繁复，韩谦在叙州仅是叫杜七娘她们尝试种植着治疗疟疾有特效的青蒿以及几种止血消炎的药材，规模都很有限，更不要说系统性的去梳理药典了。
韩谦他跟王珺提及这事，都深以为憾。
现在叙州、棠邑是要往更精细的方面去深耕，棠邑有的是富足而肥沃的丘山、旱水田资源，而后续随着棠邑所直接参与的战事规模扩大，伤药开销极大，王珺就特地叮嘱韩道昌要优先在棠邑、淮阳山推动药材的人工种植。
棉田、蔗田以及桐油树的种植，叙州、棠邑都在大力去做，都有相当大的规模，并不需要诸家太迫切的参与进去。
而整个大楚境内丁口估计在一千五百万到一千八百万人之间，大多数民户还都相当穷困，棉织业、制糖业乃至制皂业，短时间内市场都不可能无限制扩大下去。
这时候就更需要扩大可对外大宗输出的商品种类，而不是无限制的扩大棉田、蔗田的种植，以免产生严重的过剩。
而宣歙两州背依浮玉山、黟山，诸家几乎都有经营药材铺子，推动这事有便利条
