张角创立太平道前就曾是黄老道的忠实信徒，二者实为一脉相承，有极大的共同点，顺帝年间，还有道士献《太平经》给天子。太平道起事前，赵忠、张让都与张角等太平道的首领们有来往，中常侍封谞、徐奉等还甘愿做他们起事的内应，由此可见黄老道、太平道对上层，尤其是宦官们的影响之深。
也正因此，因曹操家族接连三代信奉黄老道的事实，辅以他在济南相任上破除淫祠、毁坏神坛的举动，在原本历史中，他才会於征剿青州黄巾时，被青州黄巾认为“其道乃与中黄太乙同”，认为他好像是明白太平道的教义为何，并似乎是身体力行。
这，就是曹操相比公孙瓒的优势所在。
公孙瓒能够以武力破、降黄巾军，曹操则能够以“同道”为召，减少黄巾军的抵触和反抗。
当今之时，能够主动、清醒地认识到可以从宗教入手，不单纯只是使用武力，而可兼用宗教、信仰的手段迂回招降黄巾军的，到目前为止，只有两人而已。
一个是荀贞，一个是曹操。
荀贞是因为有后世的见识，元末红巾军起义，朱元璋侧身其间，借以其势，遂肇大业，荀贞受此启发，前时乃有压制浮屠，禁汉人出家的政令，以图可得到太平道一定程度上的接受。
曹操，则全是因为他本人的眼光见识，而所以想到了这一点。
中平元年，黄巾起义爆发，到现在已经九年了，张角兄弟早就身死，最早起事的那些渠帅们也各早亡，前前后后死在汉军手上、或於颠沛流离中饿死、冻死的太平道众不下百万，而如今的青兖之地，却仍有黄巾百万，杀之不绝，此起彼伏，固是有汉室腐败黑暗之因，却也可以此而知太平道在民间的普及程度有多广泛，利用宗教的手段招降他们，不但可以用最小的代价提高本身的实力，并且从某种程度而言之，长远来看，这也是借势得拥民心的一种办法。
虽是不赞同程立话中的这一点，曹操没有当面提出。
说到底，尽管对程立、陈
