悔，后悔没有能听荀贞、鲍信等人的劝告，以至坐视董卓做大，可却也是“无善策相对”，无可奈何，只得离开洛阳，北上冀州，以图它策。
这个是袁绍离开洛阳的根本原因。
此外，还有一个次要原因，或者说是“导火索”。
这个“导火索”就是董卓有意废立天子。
在因为得不到袁绍的同意，荀贞、鲍信等有一定实力的主战派而不得不陆续离开洛阳之后，董卓放开手脚，恩威并施，或杀或买，一举兼并、控制住了洛阳的各部驻军，彻底掌握住了洛阳的兵权，兵权一到手中，这“脚”自然也就立住一半了，——为何说是“一半”？因为只有“兵权”，没有“政权”，不能算是“立稳脚”，要想立稳脚，“政权”必不可缺。
“政”与“兵”互为表里，没有“兵权”，说话不硬气，没有“政权”，名不正言不顺。
所以，为了把“另一半”也立住，为了把“政权”也抓住，董卓自然而然地就把主意打到了“废立天子”上。
“废立天子”这个主意到底是董卓自己想出来的，还是他帐下的谋士给他出的？曹操也不太确定。洛阳的小道消息，有的说这个主意是董卓自己想出来的，有的说这个主意是李儒给董卓出的，又有的说这个主意是董卓的凉州老乡贾诩给他出的，总之什么说法都有。
不管是谁想出的这个主意，其实早在荀贞还在洛阳时，董卓就流露出过这个意思。
废掉现在的这个天子，改立陈留王刘协为天子，这个主意不得不说是个“好主意”，“好”在两个方面，一是对董卓有大利，二是，而且很可能不会受到文臣集团太强烈的反对。
先说对董卓有大利：刘协又被称为“董侯”，是董太后把他养大的，他一向把董太后家视为他的“外家”，也即“母家”，董卓也姓董，虽然和董太后不同宗不同族，但政治这种东西，董卓现在大兵在手，他非要说他和董太后同宗同族，别人也没办法他，而他一旦成为了董太后的同宗，他
